uïïun  117, 

ynyur

  2007

(Janvier  2007)

Amezwaru

 (Page d'accueil) 

Tamazight

zg "tayunt di tuggut" vur "tuggut di tayunt"

Dwer d a mmi ynu

Alghu

Taxertilt n amedyaz

Ameksa

Tayri

Aters

Afulki n tamazirt inu

Tmsaman jar ass d aytmas

Kker a yazilal

Français

La religion de Tertullien

Faut-il déclarer un armistice?

Fatima Mallal

Hommage à Sakkou

Condoléances à M.Chafik

Communiqué du collectif Azayku

Intervention du président du CMA

Solidarité du CMA

Prix du film amazigh

Le rapporteur des N.U  reçu par Tamaynut

العربية

ليركام أو عهد "العالم الأمازيغي" في دولة عربية

مدرستي الحلوة

أمازيغية ليركام

الأمازيغ والأكراد

مغاربة فغي خدنة فرانكو

مولاي محند والحركة الريفية

المغرب وسؤال الهوية

كفانا من أساطير القومية العربية

مكانة المرأة الأمازيغية

المسرح الأمازيغي وسؤال التجديد

حوار مع كامرا ن آيت سعيد

الفلاحون بدون أرض في تارودانت

كتاب رسالة الحياة

تعزية للأستاذ محمد شفيق

بيان الحزب الديموقراطي الأمازيغي

الأمازيغية والدستور

بيان هرهورة

نشاط ثقافي لجمعية أسيكل

بيان المجلس الوطني للمريك

بلاغ جمعية إكيدار

يوم الشهيد الريفي

دعوة لحماية أهالي زوارة بليبيا

بيان ح.م. لطلبة وجدة

بيان تنسيقية ح.م بالجامعة

تصريح الشبكة الأمازيغية

 

حوارمع الناشطة الأمازيغية بالقبائل "كامرا ن آيت سعيد

كامرا ن آيت سعيد في سطور:

عضو المجلس الفدرالي للكونغرس العالمي الأمازيغي، رئيسة جمعية نساء الربيع الأسود القبائلي، عضو تنسيقية اللجان الإفريقية للشعوب الاصلية، وعضو في ملتقى نساء البحر الابيض المتوسط

أولا: الاستاذة كامرا، لماذا جمعية نساء الربيع الاسود؟

جواب: انتفاضة عام 2001 في منطقة القبا ئل نتجت عن خروج القبائليين إلى الشارع سلميا للتنديد باغتيال الشاب كرماح ماسينيسا.فقررنا نحن النساء أن ندد بهذه الجرائم التي يقترفها النظام الجزائري عن طريق تاسيس جمعية، وقد نادينا بمسيرة سلمية بتيزي وزو حيث خرجت أزيد من خمسين ألف امراة إلى الشارع مطالبات بوقف إطلاق النار على القبائل، وإطلاق سراح المسجونين، ومحاكمة الدرك الوطني باعتباره مقترف هذه الجرائم، والاعتراف باللغة الأمازيغية كلغة رسمية.

س: هل تنسق جمعيتك مع جمعيات أخرى قبائلية؟

ج: للجمعية فروع على مستوى القبائل، وقد انضمت الكثير من النساء إلى جمعيتنا لتأسيس هذه الفروع، وهناك جمعيات نسائية أخرى، ظهرت خاصة إثر مرحلة العقد الأسود المعروف بالإرهاب، والذي كان ضحاياه خاصة من النساء.

س: هل يوجد عمل أو تنسيق مشترك بين جمعيات قبائلية يشتغلن على قضية المرأة؟

ج: لا توجد، فجمعيتنا مثلا تشتغل على القضية الأمازيغية بصفة عامة، وقضية المرأة تدخل ضمنها

من جهة أخرى.

س: كيف استقبلت الجمعية تصريح بوتفليقة بأن الأمازيغية لغة وطنية وفقط؟

ج: اعتراف بوتفليقة بالأمازيغية كلغة وطنية جاء تحت ضغط الشارع القبائلي، وبوتفليقة كان مرغما على ذلك، والمعركة ما زالت مستمرة على مستوى القبائل وعلى مستوى الجزائر، أما فيما يخص نظرتي الشخصية إلى الأمازيغية، فاليوم تغيرت نظرتنا إليها، بحيث إن القبايل تطالب بالحكم الذاتي، لأن منطقة القبايل دفعت الغالي من أجل الجزائر ولم تستفيد.

س: أيعني هذا أن جمعية نساء الربيع الأسود تنسق مع الحركة من أجل الحكم الذاتي للقبايل؟

ج: جمعيتنا تعمل مع كل من يعمل لمصلحة القبايل، حيث تستطيع العمل مع MAK أو مع التنظيمات الأخرى الغيورة على مستقبل المنطقة.

س: لننتقل الآن إلى الكونغرس العالمي الأمازيغي، والذي أنت عضو في مجلسه الفدرالي، ما رأيك فيما قدمه الكونغرس لإمازيغن؟

ج: الكونغرس هو أول منظمة استطاعت أن تجمع الأمازيغ، فهو الفضاء الوحيد الذي يجمع جميع الأمازيغ، ويعتبر فرصة التقاء وتداول للآراء السياسية والثقافية...، ودور الكونغرس على المستوى الدولي كبير، حيث ينقل نداءات ومطالب الأمازيغ إلى المنظمات الدولية، ويندد بالقرارات التي تتعرض الظالمة لها الأمازيغية والأمازيغيون.

س: وعلى مستوى شمال إفريقيا؟

ج: في الربيع الأمازيغي كان دور الكونغرس مهما جدا، حيث كانت القبايل معزولة، أذ أوصل قضية القبايل إلى الأمم المتحدة ومنظمات دولية أخرى.

س: رأيكم في زيارة وفد من الكونغرس برئاسة لونيس بالقاسم إلى ليبيا والتقاء القدافي؟

ج: الكونغرس منظمة تمثل كل الامازيغ ودوره الدفاع عن حقوق الأمازيغية، والمؤتمر عندما التقى القدافي عرض عليه مطالب الامازيغ.

س: لكن اللقاء جاء بطلب من القدافي وليس من الكونغرس؟

ج: لا يجب أن نقول لا لمن يريد التحاور معنا، والكونغرس يؤمن بالحوار، فمطالبنا معروفة وقد عرضت على القدافي، ونحن مستمرون في نضالنا، كما أنه من الأحسن ان يتم طرح مثل هذه الاسئلة على أمازيغ ليبيا .

س: والرسالة التي رفعها الكونغرس في شخص لونيس بالقاسم إلى ملك المغرب في الاونة الاخيرة؟

ج: أتمنى أن تلقى آذانا صاغية وأن تعترف الملكية المغربية بالهوية والثقافة الأمازيغية كهوية للشعب المغربي.

س: ماهي أهمية تنسيق الكونغرس مع جمعية سكان جبال العالم، والتي تعمل من أجل حقوق الساكنة الجبلية؟

ج: أشكر مدينة الناظور التي استضافت هذا اللقاء الأول لشمال افريقيا،وأشكرها على الاستقبال الذي كان في مستوى الشعب الأمازيغي المغربي، أما فيما يخص الملتقى، فكما تعرفون فإن معظم سكان الجبال في شمال افريقيا هم امازيغ، ويواجهون نفس المشاكل والمصاعب ...، فهذا المؤتمر يعتبر بالنسبة لنا فرصة للتنديد بالوضعية السياسية التي يعيشها سكان الجبال، وفي نفس الوقت فرصة للعمل مع بلدان أخرى لها تجربة في تطوير الاقتصاد الجبلي، وتطوير سكان هذه المناطق كما هو الحال في اروبا أو في امريكا، وأريد ان اشير إلى ان الكونغرس العالمي الامازيغي هو الذي لعب دورا مهما واساسيا لجلب انتباه هذه المنظمة إلى الامازيغ القاطنين بالجبال، وهو الذي نسق وهيأ لهذا المؤتمر مع جمعيات محلية.

س: هل هناك برامج عمل الكونغرس العالمي الامازيغي مستقبلا؟

ج: حاليا تعتبر الجزائر عاصمة للثقافة العربية، فنحن في الكونغرس الامازيغي سنعمل ايضا من جهتنا لجعل الجزائر عاصمة الامازيغ، وذلك بتحضير مجموعة من الأنشطة السياسية والثقافية، مثل ندوة حول الهوية والثقافة الأمازيغية في شمال افرقيا، وعدة لقاءات وندوات في عدة مناطق من الجزائركالقبايل والشاوية وغيرها.أما فيما يخص القضية الأمازيغية بصفة عامة فان برنامج الكونغرس واضح، وهو متابعة النضال بكل الوسائل السلمية لاسترجاع حقوق الامازيغ في كل بلدان شمال افريقيا.

س: في الأخير، ما رأيك في الأسماء والأحداث الاتية؟

عبد العزيز بوتفليقة؟

رئيس صنادق اقتراع مزورة

الوئام المدني؟

فقدان ذاكرة الشعب

كرماح ماسنيسا؟

ضحية الحكرة والنظام الجزائري

تنسيقية العروش؟

استطاعت أن تهز النظام الجزائري الدكتاتوري

القبايل؟

أجمل منطقة في العالم

(حاورها: كريم مصلوح و ميمون بسدقات)

Copyright 2002 Tawiza. All rights reserved.