uïïun  131, 

krayur 2958

  (Mars  2008)

Amezwaru

 (Page d'accueil) 

Tamazight

max i d yusa lmuvrib d anggar n waorabn dg uslmd?

Azwag di izran n Arrif

Azuyyet

Muray Muhend

Memmi

Tlulluct inu

Imirn n usggûs

Français

Rachid Nini ou le dénigrement en soi

La tolérance mythique des civilisations

Le voyageur Loti

L'écriture amazighe au féminin

Tarik, le berbère conquérant d'espanya

Tiwizi ou la tradition amazighe de solidarité

Appel aux poètes amazighs

Le CMA interpelle les instances internationales

Communiqué de Tilelli

Ilughma n tmazight

العربية

لماذا صنف المغرب في مؤخرة الدول العربية على مستوى التعليم؟

الحركة الأمازيغية وسؤال الحكم

الأمازيغية ومكر التاريخ

هنيئا للمغرب بالمرتبة 126

رحيل الفنان شعطوف

برق ماتقشع أو لغة الخشب مرة اخرى

دفاعا عن الهوية الأمازيغية

لا حق للسفياني أن يتحدث باسم المغاربة

حوار مع الفنانة الأمازيغية تيفور

الخطوط الملكية المغربية تستفز الأمازيغ

رسائل سرية وتقارير مخابراتية

أبراج إيكدمان بأيت سدارت

احتراف العنصرية ضد الأمازيغية

تانضامت

تألق الإبداع الأمازيغي

بيان حقيقة حول قافلة تيفيناغ

بيان اللجنة الوطنية لإنصاف الإعلام الأمازيغي

بيان تاماينوت

بيان الشبكة الأمازيغية

بيان تنسيقية مولود معمري

تأسيس جمعية تنزيرت

بيان جمعية تكزيرت

بيان لجنة دعم معتقلي بومالن ن دادس

نجاة الهاشمي تفوز بجائزة الأدب الكطلاني

لقاء تنسيقيات دعم التنمية بالناظور

لقاء مع معتقلي بوملن ن دادس

بلاغ لجنة دعم المعتقلين الأمازيغيين

المنتدى الأمازيغي يراسل المجلس الاستشاري

رسالة مفتوحة إلى الوزير الأول

بلاغ الحركة من أجل الحكم الذاتي للريف

الريف أية ذاكرة وأي أفق؟

تقرير جمعية أزا

نشاط ثقافي لجمعية أناروز

 

 

 

"تانضامت"، دراسة موضوعاتية للشعر الحواري الأمازيغي: الرايس لمحفوض زنيور نموذجا.

بقلم: محمد ارجدال

الرايس"انضام" لمحفوض زنيور الملقب ب"لمحفوض اويفران" النجم المضيء في سماء ميدان أحواش بالأطلس الصغير، هذا الفن الجماعي الذي يتألق فيه الشعراء(يمديازن) والإيقاعيون (اد بوكانكا د تالونت د لعواد) والراقصون (امهضرن)، وفن أحواش هذا يجمع بين الكلمة والنغمة والإيقاع والرقص وينشطه الجمهور بالزغاريد والتصفيق.

وقد كانت ولادته بدوار ئيرز فرقة تانكرت ايفران الأطلس الصغير سنة 1961ونشأ ببلدته حيث تلقى تعليمه الابتدائي إلى حدود السنة الخامسة منه لينتقل إلى التعاطي للرقص في ميادين أحواش"اسايس" خاصة وأنه تربى في بيئة شاعرية عرفت بفن تانضامت أي الشعر المرتجل في الميادين"ئيسياس" هذا النوع الشعري المستعمل للغة الرمزية والمبرز لمدى براعة الشاعر وقدرته على محاورة الخصم بأسلوب يتذوقه الجمهور دون النزول بالشعر إلى مستوى من الوضوح الذي لا يستسيغه الذوق.كانت بدايته في الأعراس ببلدته مند بداية الثمانينيات حيث بدأ بإبداع مقاطع شعرية صغيرة تعرف ب"تامسوست"وقد تأثر في نظمه الشعري في بدايته بالميدان بالرايس ابراهيم اويفلفل كومانوز والرايس المرحوم بها اوصالح والمرحوم الرايس عابد اوبيحل والرايس افقير علي إزغلي ليتجول بعد ذلك قي ميادين أحواش بالأطلس الصغير حتى ذاع صيته وقد حاور مجموعة من فطاحل الشعراء الأمازيغين بسوس،إذ التقى بالشاعر لمحجوب اوتزونين في موسم سيدي عمر بأداي أيت حربيل منتصف الثمانينيات وحاوره بشكل أعجب الجمهور الحاضر آنداك ثم حاور الرايس ايزكان ابراهيم الذي يعتبر من شيوخ تانضامت ومن القلائل المعروفين بصوتهم الشجي إذ قال له لمحفوظ:

Ur sul annigh maygan agma ssibab

Llàaql ghilli ghrad izr ankkid

Mndu izzri li ur ittafn lhudud

Ayasn ka trznt ard itawi dunub

*رد يزكان:

Srs dagh atasa ilpam akm ur izzad

Ur yufi yan ayàard ilhukm nrabbi

Hmdgh irbbi capwa gighas lgid

Ur jju tujjigh anzrint lhudud

*رد لمحفوظ:

Huc awddi han urak gigh làib

Laqdam wafulki asd n zzigiz

Is plli nix aknwa nass alqlb

Amma mlik lmut iqqanyid

*ردايزكان إبراهيم:

Afulki ayàdln ight isaàd lhalq

Ar iskar lkhir awr isahb làar

Dunit ratzri zund igh izri wass

Ayan giss ikrzn lkhir ayhmma

كما حاور وبندية الشاعر المسن الحاج الحبيب من يمي نيمتك بإقليم طاطا بميدان تامنارت بموسم سيدي امحمد اوبراهيم الشيخ بداية التسعينيات:

*قال الحاج الحبيب مادحا سكان أكرض بأحسن الصفات من كرم الضيافة والدعوة إلى الولائم والشجاعة ورفض الكلام المبتذل:

Agan ait ugrd mdan ghatilit alaman

Awanna dywi laz ic tirmt nqqinin

Awanna dyiwi tanz ich mas ik agharas

*رد المحفوظ قائلا بأن الولائم وملء البطون لا تهمه بقدر ما يهمه النظم والشوق إلى الأحبة ويكفيه حسن الاستقبال:

Lmuhibt aysmudun yan amma tiram

Adis ur igi tajjajt atn yanni yan

Yan agh ifrhn radars nsu ghir aman

Sul artin smghurgh inna ghnsawal

*لحاج لحبيب يقول بأنه استدل بكرم الضيافة ليبين فرحة الناس وحسن استقبالهم للشعراء أما الخبر فمتوفر بكل مكان:

Lmital kakulu ga ywaliwn sawlgh

Pan aghrum nsn nit is ichid

Llap abla tamugayt amutinakkagh

كما نازل الشاعر الكبير الحاج يدير اوتازولت (طاطا) بأكرض نتمنارت أواخر التسعينيات الماضية إذ قال الرايس يدير متسائلا عن غياب انضامن باسائس اوكرض: أين ذهب أئمة المساجد هل لم يتوصلوا برواتبهم فغادروها؟

Akn saqsagh gh tlba mani kkan

Id is ur ghwin ceud xwant tlimamin

فأجابه لمحفوض اذا حضر الفقيه العلامة فلا حاجة الى الأئمة:

Igh ihadr lfqqip igh illa gh lmakan

Urak ihtajja tlba xwun nit igh llan

*لحاج يدر*

Pati tlba igh ur ighwi lmunt sigh iffugh

Ikun ukan ardagh tsiggilt aykcm wayad

*لمحفوض*

Pati attalb atmmaà iharm crd nun

Lqanà aylan atig igh nit illa gh lhlaq

Adukan gis lqanà urat ixissi yat

*لحاج يدر*

Akyi dmit ayad ismumyn f lhaq

Utinagh izlmadn gh wawal afassi

*لمحفوض*

Blhaq walilap isha wwal nun

Dunit lmqlub ilmma as tnsirrifnt

Amatrit attagix ka sul iqqaman

*لحاج يدر*

Akullu tga dunit d iwrirn

Yan iran agis ibudaz ursartn ikmmil

وبدوار يغير نايتحربيل (تامنارت) نازل انضام علي بوزيد (اقا) ودار بينهما حوار أمتع الجمهور:

*علي بوزيد يسلم على سكان إيغير ويعتذر لهم على عدم مشاركته في موسمهم وأفراحهم السنة الماضية:

Payyagh ayghir gh tuzumt wakal nun

Blhaq ighagh ujjan willi taranin

payyagh àsigh ntub ur fllagh illa yat

*لمحفوض يذكره على استمرارية مشاركته في احتفالات (أغير) ووفائه بوعده للسكان ويطالب خصمه بذكر بسبب غيابه عن الاحتفال الماضي:

Pan ayt ighir ad urtn flgh ar lmut

Pan làapd lidisn nigh nssufat

Walaynni kiyi gik sul imikkatin

Apan ndadana gis maytini yan

Amakkin fllagh ibbin mani kun yiwin

*علي بوزيد يجيبه بأنه شارك في حفل بدوار مجاور لأن أهله كرماء:

Utigh lflus igudin as kcmn afus

*لمحفوض يقول بأنه عرف جشعه وطمعه وان سكان( اغير) كرماء أيضا ويجودون بالعطايا على الشعراء:

Asangh a àli buzid is kak ighurra tmaà

Amma ighir magis lah aya nafal

Tlla tirugza d laflus ula liman

*علي بوزيد يقول بأنه شاعر وصديق وجهاء ( اغير) معتزا بشعره وتكسبه به بكل القرى:

Ghilli yak isahan gh ighir nkki at iwallan

Ghwix irgazn ligh icatrn

Tnnam tghwit tumgharin làaql ayik ixassan

Assan is nga daddak

Akaygat tamazirt nkkatnti s lfaeh

لمحفوض يعتز بصلته بالأهالي ذكورا وإناثا وباحترامه لهم وتقديرهم له:

Nkki ura smghurx aqllal nx

Ur ngi abla wadmzzin urrix anittuy

Lkibr ar trzzan willitlsanin

Nkki nghwi irgazn d tutmin ur nfl yan

Lfiàl d imutig inu as nla caraf

Kullu mani kkigh làaz as nttnsirif

كما التقى بكل من انضام عثمان ازوليض واجماع في تمنارت سنة 2006 وتطرقوا لمواضيع مختلفة دون أن ينازلهم وقال مقطعا تحدث فيه عن هموم الشباب من البطالة والبحث عن العمل ولو عن طريق الهجرة السرية:

Accabab pan tudif urt sul nwan

Wanna wkan nmmagar yusi cakuc ns

Ikun agma iqsad lbhar ran an akyin

Yuti maynghuban willi fukkanin

إنها نماذج لمقاطع من الشعر الحواري التي تبين مدى أصالة فنون اسايس وخاصة"تانضامت" التي تتطلب الارتجالية وضبط القواعد والارتباط بالموضوع المطروح للنقاش.

 

Copyright 2002 Tawiza. All rights reserved.